Bhagavad-gita-Poglavlje 4-Stih 42

tasmad ajnana-sambhutam hrt-stham jnanasinatmanah
chittvainam samsayam yogam atisthottistha bharata

tasmat - stoga;
ajnana-sambhutam - rođenu iz neznanja;
hrt-stham - nalaze se u srcu;
jnana - znanja;
asina - oružjem;
atmanah - o jastvu;
chittva - sasjeći;
enam - tu;
samsayam - sumnju;
yogam - u yogi;
atistha - utemelji se;
uttistha - ustani i bori se;
bharata - o potomče Bharate

SMISAO: Sistem yoge koji se objašnjava u ovom poglavlju se zove sanatana-yoga ili vječne aktivnosti živog bića. Ova yoga obuhvaća dvije vrste žrtvenih aktivnosti: žrtvovanje materijalnih posjeda i znanje o jastvu, koje je čista duhovna aktivnost. Ako se žrtvovanje materijalnih posjeda ne vrši radi duhovne spoznaje takvo žrtvovanje postaje materijalno. Ali onaj tko vrši takva žrtvovanja s duhovnim ciljem ili u predanom služenju, vrši savršeno žrtvovanje. Kada je riječ o duhovnim aktivnostima, one se također dijele na dvije vrste: razumijevanje vlastitog jastva (svog prirodnog položaja) i istine o Svevišnjoj Božanskoj Osobi. Onaj tko slijedi put Bhagavad-gite kakva jest može vrlo lako razumjeti ove dvije važne vrste duhovnog znanja. Za njega nije teško steći savršeno znanje o jastvu kao djeliću Gospodina. To znanje je blagotvorno, jer takva osoba može lako shvatiti Gospodinove transcendentalne aktivnosti. Na samom početku ovog poglavlja, sam Svevišnji Gospodin govori o Svojim transcendentalnim aktivnostima. Onaj tko ne shvaća upute Bhagavad-gite je nevjeran i smatra se da zloupotrebljava sićušnu nezavisnost koju mu je dao Gospodin. Osoba koja usprkos takvim uputama ne shvati pravu prirodu Gospodina, kao vječne, blažene, sveznajuće Božanske Osobe, je bez sumnje budala broj jedan. Neznanje se može otkloniti postupnim prihvaćanjem principa svjesnosti Krsne. Svjesnost Krsne se budi različitim žrtvovanjima polubogovima, Brahmanu, žrtvovanjem u celibatu, u obiteljskom životu, u ovladavanju osjetilima, u primjeni mistične yoge, u pokorama, u odricanju od materijalnih posjeda, u proučavanju Veda i u slijeđenju društvenog sistema zvanog varnasrama-dharma. Sve ove aktivnosti su poznate kao žrtvovanja i zasnivaju se na reguliranom djelovanju. Ali u okviru tih aktivnosti, značajan činitelj je samospoznaja. Onaj tko traga za tim ciljem je pravi učenik Bhagavad-gite, dok onaj tko sumnja u autoritet Krsne pada. Zato se savjetuje da proučavamo Bhagavad-gitu ili neki drugi spis pod vodstvom vjerodostojnog duhovnog učitelja služeći mu i predajući mu se. Vjerodostojan duhovni učitelj pripada vječnom učeničkom nasljeđu i nimalo ne odstupa od uputa Bhagavad-gite koja su prije mnogo milijuna godina bila prenijeta bogu Sunca. Ta učenja su učeničkim nasljeđem, koje potječe od boga Sunca, bila prenijeta u zemaljsko kraljevstvo. Zato trebamo slijediti put Bhagavad-gite kao što je opisan u samoj Giti i čuvati se sebičnih ljudi koji teže za osobnim veličanjem i koji odvraćaju druge od pravog puta. Gospodin je nesumnjivo vrhovna osoba i Njegove aktivnosti su transcendentalne. Onaj tko to shvati je oslobođena osoba od samog početka proučavanja Bhagavad-gite.

Tako se završavaju Bhaktivedantina tumačenja četvrtog poglavlja Srimad Bhagavad-gite pod naslovom "Transcendentalno znanje".