Bhagavad-gita-Poglavlje 2-Stih 29

ascarya-vat pasyati kascid enam
ascarya-vad vadati tathaiva canyah
ascarya-vac cainam anyah srnoti
srutvapy enam veda na caiva kascit

ascarya-vat - kao zadivljujuću;
pasyati - vidi;
kascit - netko;
enam - ovu dušu;
ascarya-vat - kao zadivljujućoj;
vadati - govori o;
tatha - tako;
eva - svakako;
ca - također;
anyah - drugi;
ascarya-vat - zadivljujuća;
ca - također;
enam - ova duša;
anyah - drugi;
srnoti - sluša o;
srutva - čuvši;
api - čak;
enam - ovu dušu;
veda - zna;
na - nikada;
ca - i;
eva - svakako;
kascit - netko

SMISAO: Pošto se Gitopanisada u velikoj mjeri zasniva na principima Upanisada, nije iznenađujuće da ovaj stih nalazimo i u Katha Upanisadi (1.2.7):

sravanayapi bahubhir yo na labhyah
srnvanto 'pi bahavo yam na vidyuh
ascaryo vakta kusalo 'sya labdha
ascaryo 'sya jnata kusalanusistah

Činjenica da se atomska duša nalazi u tijelu gigantske životinje, u tijelu gigantskog banjanovog drveta i u mikrobima koji su toliko mali da se milijuni i milijarde mikroba nalaze u samo jednom kubnom centimetru prostora, svakako je zadivljujuća. Ljudi siromašnog znanja i ljudi koji ne vrše strogosti ne mogu shvatiti čuda osobne atomske iskre duha, iako ih objašnjava najveći autoritet na polju znanja, koji je poučio čak i Brahmu, prvo živo biće u univerzumu. Zbog grubog materijalnog shvaćanja stvari, u ovom dobu većina ljudi ne može zamisliti kako tako mala čestica može postati i velika i mala. Tako su zadivljeni kada upoznaju prirodu duše ili kada slušaju o njoj. Obmanuti materijalnom energijom, ljudi su toliko obuzeti zadovoljavanjem osjetila da imaju vrlo malo vremena za razumijevanje samospoznaje, iako je činjenica da bez ove samospoznaje sve aktivnosti dovode do konačnog poraza u borbi za opstanak. Možda uopće ne znaju da moraju misliti na dušu i tako riješiti problem materijalnih bijeda.

Neki ljudi koji su skloni slušanju o duši mogu u dobrom društvu pohađati predavanja, ali ponekad zbog neznanja bivaju zavedeni, smatrajući da su Nad-duša i atomska duša istovjetne i da se ne razlikuju po veličini. Veoma je teško naći čovjeka koji savršeno shvaća položaj Nad-duše, atomske duše, njihove uloge i odnose i sve druge veće i manje detalje. Još je teže naći čovjeka koji je stekao punu dobrobit od znanja o duši i koji može opisati položaj duše u različitim aspektima. Ali ako čovjek na neki način može shvatiti znanje o duši, njegov život je uspješan.

Jastvo možemo najlakše shvatiti prihvaćajući izjave Bhagavad-gite, koju je izgovorio najveći autoritet, Gospodin Krsna, ne dopuštajući da nas zavedu druge teorije. Ali prihvaćanje Krsne kao Svevišnje Božanske Osobe zahtjeva velike pokore i žrtvovanja, izvršene u ovom ili prošlim životima. Jedino bezuzročnom milošću čistog bhakte možemo spoznati Krsnu kao Svevišnju Božansku Osobu.