Koristite tražilicu za pretraživanje pojmova unutar stranice i Bhagavad-gite kakva jest online.

Jivera svarupa haya krsnera nitya dasa

Časopis Krsna katha, rujan 2003., urednica Vinata devi dasi
Ako ga želite dobivati na kućnu adresu, svoj broj možete naručiti pozivom ili SMS-om na telefon 0989235621 ili mailom na .

Iz biografije Šrila Bhaktisiddhante Sarasvatija koju priprema Njegova Svetost Šrila Bhakti vikaša svami

MI SE NE BAVIMO PREOBRAĆANJEM

Jednom je prilikom u Gaudiya Math došao sudac i rekao, "Vi biste trebali otići u planinske predjele i preobratiti plemena koja žive u prašumama u hinduse i vaisnave." Sarasvati Thakura je odgovorio, "Naređivati drugima i siliti ih na preobraćenje - nije naš posao. Preobratiti kršćanina u hindusa ili hindusa u kršćanina nije naš cilj. Svatko je Božji sin, zato im mi trebamo objasniti njihov pravi položaj ili svarupu - jivera svarupa haya krsnera nitya dasa. Prirodni položaj živog bića je biti vječni Krišnin sluga. Trebamo im objasniti činjenice o duši, a ne pokušati ih preobratiti iz kršćana u hinduse ili obrnuto. Mi ne propovijedamo u tom duhu. Nas zanima duša, a ne nekakve sektaške teme. Skupina Arya Samaj pokušava od kršćanina napraviti hinduse, a ne mi."

Potom su ga pitali, "Zašto propovijedate učenim ljudima i na fakultetima?", a on je odgovorio, "Odemo li običnim ljudima, ljudi će smatrati da je ovdje riječ o chota lokera dharmi, religiji za male ljude, niskog roda, nevažne. Yad yad acarati sresthas - trebamo propovijedati vođama, a drugi će ih onda slijediti."

JA SAM LEKTOR SVIJETA

Ja ne čitam knjigu, već čitam autora. Najprije pogledam tko je autor kako bih ustanovio jeli vjerodostojan ili nije. Ja sam lektor. Uvijek razlikujem ono što je ispravno i ono što nije. Otac me je obučio u lektoriranju, no ja ne lektoriram samo pisani materijal. Ja sam lektor svijeta. Lektoriram ljude - uočavam njihove greške i pokušavam ih ispraviti. Također sam i lektor religije. Pojavio sam se u karkata lagni (astrološki) pa kad god vidim nešto bez devocije, ponašam se poput karkate (raka). Kad god ugledam tobožnju devociju lišenu pravog neokaljanog duha predanosti - ja je raskrinkavam!

NAMETNICI

Jednom je urednik dnevnih novina Ananda Baazar Patrika rekao Šrila Bhaktisiddhanti Sarasvati Thakuri, "Vidim da u vašoj misiji imate puno licemjera, neiskrenih ljudi. Ono što rade i ono što čine se razlikuje. Zašto ih ne izbacite van? Nek idu doma i ožene se ili naprave nešto drugo. Zašto da ostanu u vašem mathu?"

Šrila Bhaktisiddhanta Sarasvati je odgovorio: "Ima li za njih kakvog boljeg mjesta od ovog matha? Ima li boljeg mjesta za spasiti ih? Ovdje mogu biti dobri ili loši, ali ako budu imali sreće, postat će dobri. A ako ne, što ja tu mogu? Postoji li kakvo bolje mjesto? Ne."

Drugom prilikom ravnatelj Instituta Bhaktivinode Thakure upitao je Sarasvati Thakuru, "Tako je puno bhakta sve napustilo, stanuju u mathu, bave se predanim služenjem. Zašto se ne razvijaju do naprednog stupnja?"

Sarasvati Thakura je odgovorio, "Imaju nametnike. Iznutra ih proždiru nametnici. Uzimaju hranu, ali je ne mogu iskoristiti zbog tih nametnika. Zaokupljaju se predanim služenjem, no napredak im izjedaju materijalne želje i prikriveno loše ponašanje. Od toga oslabe."

PRAVI HUMANITARNI RAD

isječak iz razovora Šrila Bhaktisiddhante Sarasvatija s Panditom Šyamasundarom Čakravartijem, glasovitim vođom pokreta za neovisnost Indije i tadašnjim glavnim urednikom engleskog časopisa "Sluga i Vasumati"

Pandit Šyamasundar Čakravarti: Što podrazumijevate pod jiva-dayom, milostivosti prema drugim živim bićima? Ne odnosi li se to na različite načine pomaganja u obliku poklanjanja odjeće, hrane i sličnog?

Šrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur: Takvu pomoć trebamo ponuditi onima koji su, nakon što su već u nekoliko života imali vjeru u Njega, počeli služiti Boga. Trebamo odijevati i hraniti one kojima je to potrebno i pomagati im na druge načine kako bismo ih naveli da služe Harija; čemu inače hraniti zmiju mlijekom i bananama? To nije milostivost. To će ih prije odvući u mayinu zamku ili ih namamiti u nihilizam. Milostivost koju je Šri Čaitanya Mahaprabhu pokazao jivama vječno ih oslobađa tritape, sve tri vrste nesreće. Takva milostivost ne proizvodi ništa zlo, a jive koje je dobiju neće postati žrtvama zla ovog svijeta, već će plivati u nektarskom moru ljubavi, vječno uživajući u njegovoj slatkoći.

U MATHURU SAMO PREDAVANJEM GURUU

Trebamo se truditi da postanemo ljudi iz Mathure. Moramo imati ispravnu predožbu o duhovnoj Mathuri, a ne o svjetovnoj Mathuri u koju dolaze uživati ljudi s jako niskim ciljevima. Naša braća sahajiye misle da u Mathuru mogu ući tako što su platili kartu za vlak. U Mathuri možemo prebivati ako se predamo stopalima duhovnog učitelja. Inače ne možemo ući u transcedentalni predio. Trebamo prići guruu koji će nam prenijeti osam stvari - Ime, mantru, itd. Ime je transcedentalni zvuk, a mantre su prizivi. Ime je istovjetno s onim što označava. Mantra nam je potrebna da bismo dostigli situaciju u kojoj se Ime može pravilno mantrati.

Iz posljednjeg predavanja Srila Bhaktisiddhante Sarasvatija:

Najvjerojatnije sam uznemirio umove mnogih ljudi. Neki od njih su možda pomislili na mene kao neprijatelja jer sam bio dužan govoriti im golu istinu o služenju i predanosti Apsolutnoj Božanskoj Osobi. Izložio sam ih svim tim nevoljama samo da bi se mogli okrenuti prema Božanskoj Osobi bez ikakve želje za dobitkom, s neokaljanom predanošću. Nadam se da će me jednog dana ispravno shvatiti.

Uvijek treba prići Svevišnjem Gospodinu

Časopis Krsna katha, listopad 2003., urednica Vinata devi dasi
Ako ga želite dobivati na kućnu adresu, svoj broj možete naručiti pozivom ili SMS-om na telefon 0989235621 ili mailom na .

Piše: Sundari devi dasi

Kao nastavak onih razmišljanja o slonu Gajendri i Prahlad maharaju, koji su obojica dostigli oslobođenje, dolazi priča o Aditi, majci polubogova.

Prahlad maharaja je bio čisti bhakta Gospodina, koji je po naredbi Svevišnjeg došao u materijalni svijet da pokaže primjerom kako se obožava Krišna te kako imati stopostotno povjerenje u zaštitu Gospodina. On nije imao nikakvih materijalnih želja.

Onda je u Šrimad Bhagavatamu slijedila priča o slonu Gajendri koji je bio bhakta u prošlom životu, ali se ponovo rodio i zaokupio materijalnim djelatnostima uživanja. U nevolji je zavapio te se milošću Gospodina sjetio prošlog života i molitvi koje je tada upućivao. Gospodin se njemu Osobno pojavio i spasio ga. Slon Gajendra tražio je blagoslov da se oslobodi tupog tijela slona i da zauvijek služi Gospodina na Vaikunthi. A sad, kao nastavak, dolazi priča o majci Aditi.

Kad je demon Bali maharaja dobio priliku zaposjesti rajske planete, nitko mu se od polubogova nije mogao suprotstaviti i bili su prisiljeni napustiti svoje položaje i otići. Aditi, majka polubogova, bila je zbog toga vrlo nesretna i utučena.

Kad se jednog dana, nakon mnogo godina, veliki mudrac Kašyapa Muni, Aditin muž, povratio iz meditacije, došao je u svoj ašram te zatekao vrlo mrzovoljnu Aditi.

Nakon kratkog je razgovora doznao za prethodne događaje i razlog Aditine žalosti. Molila ga je da učini nešto da se njezini sinovi, polubogovi, vrate na svoje položaje, u obilje rajskih planeta.

Potpuno svjestan Krišne, Kašyapa joj je prvo pokušao propovijedati vječnu Apsolutnu Istinu, ukazujući na prolazonst materijalnih pogodnosti, bezvrjednost materijalnih obilja i suludost vezanosti za potomke i njihov sretan život.

Kada je vidio da Aditi nije spremna slijediti najviši stupanj bhakti-yoge, ponudio joj je rješenje u obliku payo-vrate: procesa obožavanja Vasudeve. Uvjerio ju je kako samo Gospodin Vasudeva može zadovoljiti i ispuniti njezine želje. Sam Kašyapa Muni primjenjivao je već tu jagju kad je trebao začinjati potomstvo, a njoj ga je poučio osobno Gospodin Brahma. Tako je Kašyapa, kao vjerodostojan guru – duhovni učitelj – prenio Aditi ono što je naučio i čuo od svog duhovnog učitelja, Brahme. Aditi je prihvatila proces koji se sastoji u obožavanju božanstva Višnua i nuđenju raznih ponuda i parafernalije punih 12 dana, živeći na mlijeku i obilno dijeleći prasadam te se nakon toga Gospodin Osobno pojavio i obećao joj da će se roditi kao njen sin i spasiti polubogove od demona Balija. Dakle, majka Aditi primjer je osobe koja je imala isključivo materijalne želje, naravno kao sastavni dio propisanih načela za obiteljske ljude (dharma, artha, kama, mokša).

Sve propisane dužnosti su namijenjene konačnom oslobođenju, ali postupno, kroz stupnjeve koje sam maloprije nabrojila. Na koncu se osoba oslobađa materijalnih okova.

No, Aditi je bila još na stadiju uživanja u obilju, vezana za svoje sinove i zadovoljavanje osjetila. Dok je njezin muž napustio obiteljski život i otišao meditirati na Svevišnjeg, tako se zaokupivši principom mokše – oslobođenja, ona je pod zaštitom sinova još provodila prva tri principa: religiju, ekonomski razvitak, osjetilno uživanje (dharmu, arthu i kamu).

Kao što sam već rekla, Kašyapa joj je pokušao propovijedati najvišu istinu, jedinu pravu preokupaciju živog bića – bhakti-yogu, no ona još nije bila spremna. Tada joj je rekao da se svejedno posveti obožavanju Gospodina, jer On ispunjava sve želje. Gospodin i Sam kaže u Bhagavad-giti 7.16:

catur-vidha bhajante mam
janah sukrtino 'rjuna
arto jojnasur artharthi
jnani ca bharatarsabha

Njemu prilaze četiri vrste ljudi – nesretni, oni koji žele bogatstvo, radoznali i koji tragaju za znanjem o Apsolutu. Aditi je bila arta – osoba u nevolji. Svevišnji Gospodin vrlo je milostiv prema svim živim bićima pa tako i prema nesretnima. Predanim služenjem koje je najuzvišeniji proces, može se ostvariti svaka želja. Svi drugi procesi (strogosti, obožavanje polubogova, meditacija...) su inferiorniji i manje učinkoviti, jer je Višnu gospodar svih žrtvovanja i On daje zadnju riječ i dozvolu da se nešto dobije.

U Šrimad Bhagavatamu 2.3.10. je rečeno:

akāmaḥ sarva-kāmo vā
mokṣa-kāma udāra-dhīḥ
tīvreṇa bhakti-yogena
yajeta puruṣaṃ param

"Bez obzira da li želi sve ili ne želi ništa, ili se želi stopiti s postojanjem Gospodina, osoba je inteligentna samo ako obožava Gospodina Krišnu, Svevišnju Božansku Osobu, transcendentalnim služenjem s ljubavlju."

U svim okolnostima i na svim stupnjevima napretka osoba se treba posvetiti služenju Gospodina Krišne i tako nikada neće biti bezuspješna.

Možemo biti na karmi nivou (sarva-kama vrsta ljudi) i imati brdo materijalističkih želja. Obožavajući Gospodina, darivatelja svih blagoslova, želje će biti zadovoljene.

Onda možemo biti mokša-kami – onaj tko želi oslobođenje od materijalnog svijeta, stapajući se s postojanjem Vrhovnog Brahmana. Tu nismo još uvijek čisti, ali smo na putu oslobođenja od materijalnih okova.

I konačno, akami, osoba bez ikakvih materijalnih želja, koja želi samo čisto predano služiti.

Svatko treba uzeti utočište lotosovih stopala Vasudeve, služiti Ga s ljubavlju. A što je s osobama koje žele služiti Gospodina, a istovremeno imaju i brojne materijalne želje? Trudim se služiti, ali materijalne želje još nisu prestale navirati, još su manifestirane i grube. Znam da postoji mnoštvo suptilnih koje još ne primjećujem. A čak i da one nestanu, još čuvam sjeme grješnih želja koje će opet proklijati.

I u toj situaciji se treba predati Gospodinu. Tada Gospodin može, kao u slučaju Dhruve maharaja, postupno ispuniti neke želje i potom podariti oslobođenje. A može i odmah podariti čisto služenje, oduzevši osobi sve materijalne posjede, što je privilegija bhakta. Svojim iskrenim bhaktama Gospodin ukazuje posebnu milost, Svojom ljubavlju ih navede da zaborave iluzorno materijalno uživanje i zauvijek veže za Svoja lotosova stopala.

Je li dijeljenje knjiga zastarjelo

Časopis Krsna katha, listopad 2003., urednica Vinata devi dasi
Ako ga želite dobivati na kućnu adresu, svoj broj možete naručiti pozivom ili SMS-om na telefon 0989235621 ili mailom na .

Piše: Njegova Svetost Bhakti vikasa svami

Je li dijeljenje Šrila Prabhupadinih knjiga samo relikvija, zaostatak iz prošlosti? Je li dijeljenje knjiga značajno za ISKCON današnjice? Da biste pronašli odgovor, zavirite u Šrila Prabhupadine riječi i obazrite se oko sebe.

Šrila Prabhupada je vrlo jasno dao da znanja kako želi da se dijeljenje njegovih knjiga nastavi.

"Molim vas, prosim vas da nastavite ovako dijeliti moje knjige i Krišna će vas svih zasuti blagoslovima."

Šrila Prabhupada nas je molio da dijelimo njegove knjige. Zašto? Obazrite se oko sebe. Svi su prepuni intenzivnih patnji. Griješan je život postao normalnim tako da je svijet u groznom stanju. Jedina su mu nada doista samo Šrila Prabhupadine knjige.

Kako to razumijeti? Samo otvorite knjige i čitajte ih kako biste doživjeli njihovu transcedentalnu moć kojom prodiru kroz iluziju i mnogostruke slojeve neznanja da bi doprle do duše.

Šrila Prabhupada je rekao: Nema usporedbe. Nigdje u cijelom svemiru nema književnosti poput Šrimad Bhagavatama. Nema usporedbe. Nitko se s njim ne može takmičiti. Svaka je riječ namijenjena dobrobiti čovječanstva. Svaka riječ, svaka pojedina riječ. Zbog toga toliko naglašavamo dijeljenje knjiga. Ako na neki način knjiga dospije čovjeku u ruku, on će od toga imati dobrobiti. Barem će pomisliti, "Kad sam već to toliko platio, daj da vidim o čemu je riječ." Pročita li samo jednu šloku, život će mu biti uspješan. Ili čak i samo jednu riječ. U tome je ljepota ovih knjiga. Zato toliko naglašavamo, "Molim vas, dijelite knjige, dijelite knjige, dijelite knjige." Veća mridanga. Mi pjevamo, sviramo svoju mridangu. Čuje se u ovoj sobi ili malo šire. No, ova će mridanga dospjeti u razne domove, zemlje, zajednice, ova mridanga.

Zato, molim vas, ozbiljno shvatite ovaj maraton. Na Šrila Prabhupadinim je vjernim sljedbenicima da naprave ono što je neophodno. Što god da ISKCON jest ili nije, Šrila Prabhupadine su knjige jedina nada za jadno čovječanstvo i samo su ISKCON-ovi bhakte ti koji će ljudima donijeti ovo transcedentalno, nektarsko olakšanje. Gaudiya Math to neće učiniti, a isto tako ni babajiji, ni psihološki gurui New agea, kao ni nitko drugi.

Zato ne jadikujte, ne kukajte, samo zgrabite svoje vrećice s đapom i torbe s knjigama, mantrajte Hare Krišna i izađite van, moleći se za milost Gospodina Caitanye i Šrila Prabhupade da postanete instrument u dijeljenju Njihove milosti posvuda i svima diljem svijeta bez razlike.

KNJIGE SU I ZA BHAKTE
(CC Madhya 25.278)

Ljudi se okrijepe i ojačaju jedući dovoljno žitarica, no bhakta koji samo jede obične žitarice, a ne kuša transcedentalne zabave Gospodina Caitanye Mahaprabhua i Krišne postupno oslabi i pada s transcedentalnog položaja. Međutim, popije li bhakta samo kap nektara Krišninih zabava, tijelo i um mu se rascvjetaju, a on se počinje smijati, pjevati i plesati.

SMISAO: Svi bhakte povezni s Pokretom svjesnosti Krišne moraju čitati knjige koje sam preveo (Caitanya-caritamrta, Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita i druge), inače će nakon izvjesnog vremena samo jesti, spavati i pasti sa svog položaja. Tako će propustiti priliku da dostignu vječni, blaženi život transcedentalnog zadovoljstva.

---

Yasomati Suta das (Češka):

Putovao sam u grupi sa Satya Karana prabhuom i Panca Tattva prabhuom. Krišna je bio jako milostiv tijekom tog maratona i mi smo uspješno podijelili ogromne količine knjiga.

Pokušali smo imati dobru sadhanu i jednostavan prasadam. Pokušali smo podijeliti koliko je god bilo moguće više knjiga i potaknuti druge da to učine. Maraton je završavao u petak, a u četvrtak smo dijelili u dva grada jer niti jedan od njih nije bio dovoljno velik za tri čovjeka. Ja sam bio u Vrbnom pod Pradedem, a Satya Karana prabhu i PancaTattva prabhu su otišli u Jesenik.

Dan prije toga Satya Karana je pričao o krasnom velikom parkiralištu koje posjećuje puno ljudi na putu u trgovinu. Ujutro smo, međutim, na svoje veliko iznenađenje, otkrili da se to nektarsko mjesto nalazi zapravo u drugom gradu. Morao sam ostati gdje sam bio. Kada sam shvatio da tu baš neće biti puno ljudi tijekom dana, stvarno sam se usredotočio na svaku osobu i molio se da uzme Šrila Prabhupadine knjige.

No, nakon sat i pol dijeljenja, postalo mi je teško. Pokušavao sam nastaviti, unatoč umu koji se stalno žalio. U tom je trenu došla policija. Izašli su iz auta i osvrtali se unaokolo. Čim su me ugledali, odmah su mi prišli. Pomislio sam, "Sad će me uhvatiti i zabraniti mi da ovdje dijelim knjige ili će me izbaciti iz grada." Stoga sam odlučio da se ja prvi njima obratim. "Jeste li vi iz ovog grada," pitao sam ih. A oni su mi odgovorili, "Ne, mi smo ophodnja iz susjednog grada i baš tebe tražimo."

Pomislio sam, "To je to." No, oni su nastavili govoriti, pitajući me jesmo li jučer bili u gradu iz kojeg oni dolaze. Kada sam to potvrdio, pitali su me što radim ovdje.

Obzirom da nisam znao što žele od mene, odgovorio sam im, "Ja sam iz obrazovnog centra u Pragu u kojem prevodimo stare vedske spise. Imamo ih ovdje, nudimo ih ljudima da ih pogledaju. Ako im se svide, mogu ih uzeti i zauzvrat nam dati kakav novčani prilog."

Rekli su da su me tražili zato jer su jutros zaustavili jednog čovjeka u autu kako bi provjerili dokumente i u vozilu su ugledali iste knjige koje su se dan prije dijelile u njihovom gradu. Rekli su mi da ih zapravo zanimaju te teme. Svaki od njih je uzeo jednu knjigu i dao mi prilog.

Zahvalili su mi se i odvezli se dalje.

Ostao sam zapanjen kako je Krišna uredio stvari. Shvati sam da je mjesto na kojem sam se nalazio dobro mjesto za dijeljenje knjiga te da se nisam tu zatekao bez veze. Tog sam dana podijelio 136 Šrila Prabhupadinih knjiga, na mjestu koje nije pohodilo puno ljudi. Navečer sam priču ispričao bhaktama iz naše skupine koji su mi rekli da ih je jako nadahnula pa sam poželio da je podijelim i s ostalim bhaktama.

• godina 2003.
  • travanj2003
  • svibanj2003
  • lipanj2003
  • srpanj2003
  • kolovoz2003
  • rujan2003
  • listopad2003
• pitanja i odgovori