Bhagavad-gita-Poglavlje 7-Stih 26

vedaham samatitani vartamanani carjuna
bhavisyani ca bhutani mam tu veda na kascana

veda - znam;
aham - Ja;
samatitani - svu prošlost;
vartamanani - sadašnjost;
ca - i;
arjuna - o Arđuna;
bhavisyani - budućnost;
ca - također;
bhutani - sva živa bića;
mam - Mene;
tu - ali;
veda - zna;
na - ne;
kascana - itko

SMISAO: Ovdje je jasno objašnjeno pitanje osobnosti i neosobnosti. Kad bi Krsna, oblik Svevišnje Božanske Osobe, bio maya, materijalan, kakvim Ga impersonalisti smatraju, Krsna bi mijenjao Svoje tijelo poput živog bića i zaboravio sve o Svom prošlom životu. Niti jedno živo biće s materijalnim tijelom se ne može sjetiti svog prošlog života, niti može predkazati svoj budući život ili predvidjeti što ga čeka u ovom životu. Prema tome, ne može znati što se dogodilo u prošlosti, što se dešava sada i što će se dogoditi u budućnosti. Ukoliko nije oslobođeno materijalne zagađenosti, ne može znati prošlost, sadašnjost i budućnost.

Za razliku od običnog ljudskog bića, Gospodin Krsna jasno kaže da zna sve što se dogodilo u prošlosti, sve što se dešava u sadašnjosti i sve što će se dogoditi u budućnosti. U četvrtom poglavlju smo vidjeli da se Gospodin Krsna sjeća da je prije mnogo milijuna godina poučavao Vivasvana, boga Sunca. Krsna poznaje svako živo biće zato što se nalazi u srcu svakog živog bića kao Nad-duša. Ali usprkos tome što je prisutan kao Nad-duša u svakom živom biću i kao Svevišnja Božanska Osoba, manje inteligentni ljudi, čak i ako mogu spoznati neosobni Brahman, ne mogu spoznati da je Sri Krsna Vrhovna Osoba. Transcendentalno tijelo Sri Krsne nesumnjivo nije prolazno. On je kao sunce, a maya je kao oblak. U materijalnom svijetu možemo vidjeti da postoje sunce, oblaci i različite zvijezde i planeti. Oblaci mogu privremeno prekriti sve što se vidi na nebu, ali taj prekrivač prekriva samo naš ograničeni vid. Sunce, mjesec i zvijezde nisu zaista prekriveni. Slično tome, maya ne može prekriti Svevišnjeg Gospodina. On se Svojom unutrašnjom moći ne manifestira manje inteligentnima. Kao što je rečeno u trećem stihu ovog poglavlja, od milijuna i milijuna ljudi, neki pokušavaju postati savršeni u ovom ljudskom obliku života, a od tisuća i tisuća takvih ljudi koji su dostigli savršenstvo, jedva da jedan može shvatiti Gospodina Krsnu. Čak i ako netko dostigne savršenstvo spoznaje neosobnog Brahmana ili lokalizirane Paramatme, ne može shvatiti Svevišnju Božansku Osobu Sri Krsnu ako nije svjestan Krsne.