Koje je značenje dharme?

sa vai pumsam paro dharma yato bhaktir adhoksaja ahautuki apratihata yayatma sumprasidati

"Vrhovne religiozne aktivnosti ljudskog bića trebaju rezultirati predanošću Bhagavanu, koji je izvan dosega naših materijalnih osjetila. Ta predanost mora biti nemotivirana i neprekinuta – samo tako će duša biti potpuno zadovoljna."
Bhakti znači predanost ili ljubavna obaveza. Adhokšaja je Krišnino Ime koje znači "onaj koji je izvan dosega uma i osjetila". Ovdje Bhagavata ne predstavlja sektašku doktrinu (koja bi se mogla odnositi na manji krug odabranih ili određenu populaciju u nekom dijelu svijeta – op.prev.). Govori se cjelokupnom čovječanstvu. Svakom ljudskom biću je dodijeljena određena tendencija, a kada je tendenciozno u odnosu na zadovoljavanje svjetovnog, uma i osjetila, ne može biti zadovoljno. Nešto svjetovno može biti interesantno nekome, ali istovremeno nezanimljivo drugome, dobro jednome, loše za drugog. Baziran na osjetilnim podražajima ljudski um određuje nešto dobrim, dok um druge osobe istu stvar ocjenjuje lošim. Kako to objasniti? Odgovor se nalazi s one strane malog svijeta naših umova, a znači da nam dualnost uma nikada neće dozvoliti da dopremo do prave prirode našeg bića.

Šukadev Goswami je rekao da u bhakti prema Adhokšaji leži najviši ideal cjelokupnog čovječanstva. Kako dobiti bhakti? Bhagavata izjavljuje da bhakti nema smisla izvan same sebe. Samo bhakti daje bhakti. Moramo pronaći osobu koja ima bhakti, koja nema skriveni motiv, čija bhakti nikada nije prekinuta. Ako proučavamo povijest svjetske religije, nema boljeg primjera od mljekarica iz Krišninog Vrindavana. Njihova bhakti nije uvjetovana bilo kojim razlogom. U kontekstu zabava (lila) iz Bhagavata spisa, netko bi mogao pomisliti da postoji razlog da nemaju ljubav prema Krišni. Nisu motivirane strahom, dužnosti ili nekim drugim razlogom, već čistom ljubavi. Te jednostavne seoske djevojke pokazuju najvišu dharmu – nemotiviranu ljubav prema Krišni koja se ne može izmjeriti.

Štoviše, svaki pokušaj da se izmjeri njihova ljubav rezultira još većom ljubavi. U odgovoru na kraljevo pitanje Šukadev Goswami je naveo primjer mljekarica iz Vrađe, gopija. To je slava njihove parakije – neprekinute ljubavi prema Bogu.

Objašnjavajući njihovu ljubav Šukadev Goswami je objasnio i pitanje smrti. Što učiniti kada umireš? Zadaj smrtni udarac diktatu uma i osjetila! Smrt je gubitak opažanja, percepcije, smetnja i krivo usmjerena ljubav. Poruka Bhagavate je - živimo da bismo ljubili Krišnu. Činimo to bez smetnje i bit ćemo besmrtni.

Samo u takvom ljubavnom odnosu će atma biti zadovoljna. Atma znači tijelo, um i duša. Ako služimo tijelo ili um, nećemo ih zadovoljiti. Nikada! Samo kada ih uključimo u služenje Adhošaje pustit će dušu iz njihovog opsesivnog zagrljaja. Samo tako postoji nada da će duša biti zadovoljna, a izvan tog iskustva je samo puko teoretiziranje. U toj viziji postoji mogućnost za ljubav – para bhakti. Ta para bhakti zadovoljava dušu jer je usmjerena na zadovoljavanje Svevišnjeg. To je smisao dharme – prema dharma – vrhovna ljubav (ljubav prema Vrhovnom). Gdje je možemo naći? Postoji na ovom svijetu u duhovnoj liniji Šri Čaitanje Mahaprabhua.